태국어
태국어의 ตําหนิ은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 ตําหนิ라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 ตําหนิ를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 ตําหนิ라는 단어는 비난하다, 꾸짖다, 원망하다, 탓하다, 고발하다를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 ตําหนิ의 의미
비난하다(criticize) |
꾸짖다(reprove) |
원망하다(blame) |
탓하다(blame) |
고발하다(accuse) |
더 많은 예 보기
ทว่า คุณ จะ ตําหนิ แพทย์ เนื่อง จาก โรค ของ คนไข้ ไหม หาก คนไข้ ไม่ ใช้ ยา ตาม ที่ แพทย์ สั่ง? 그러나 환자가 의사의 처방에 따르지 않을 경우, 환자의 병을 의사의 탓으로 돌릴 수 있겠습니까? |
แน่นอน มี ระดับ ของ ความ น่า ตําหนิ ใน พลัง กระตุ้น ที่ อยู่ เบื้อง หลัง การ ขโมย. 물론, 도둑질의 배후 동기에 따라 죄의 경중도 달라진다. |
ดัง นั้น แล้ว มี ข้อ สงสัย ใด ๆ ไหม ที่ ว่า คัมภีร์ ไบเบิล เป็น อัญมณี ที่ ไร้ ตําหนิ สะท้อน แสง สว่าง ของ พระเจ้า? 그러므로 성서가 하나님의 빛을 비추는 흠없는 보석이라는 데 조금이라도 의문이 있는가? |
”) จง ข่ม ความ รู้สึก ที่ อยาก กล่าวหา หรือ ตําหนิ. 잘못을 따지고 비판적이 되고 싶은 충동을 억누르라. |
20 ใน บ้าน มาธา พระ เยซู ทรง ตําหนิ เธอ อย่าง นุ่มนวล ที่ กังวล กับ งาน บ้าน มาก เกิน ไป และ พระองค์ ทรง กล่าว ชมเชย มาเรีย ที่ เลือก ส่วน ที่ ดี กว่า คือ นั่ง ลง ฟัง ถ้อย คํา ของ พระองค์. 20 마르다의 집에서, 예수께서는 집안일로 너무나 염려하는 마르다를 부드럽게 나무라시고, 앉아서 말씀을 듣는 더 좋은 쪽을 택한 마리아를 칭찬하신다. |
แต่ ควร ตําหนิ ใคร เมื่อ มี คน เจ็บ ป่วย หรือ เสีย ชีวิต เนื่อง จาก วัย ชรา? 하지만 사람이 병드는 것이나 늙어서 죽는 것에 대해서는 누구에게 책임이 있습니까? |
12 ผู้ เลียน แบบ พระ ยะโฮวา อย่าง ครบ ถ้วน ไม่ มี ที่ ตําหนิ เมื่อ เผชิญ การ ท้าทาย ความ ภักดี คือ พระ เยซู คริสต์. 12 예나 지금이나 충성의 도전에 맞서 이기는 일에서 여호와를 완벽하게 본받은 분은 예수 그리스도이십니다. |
เมื่อ เรา รักษา อารมณ์ อ่อนโยน ไว้ แม้ จะ ถูก ยั่ว ยุ ให้ โกรธ บ่อย ครั้ง คน ที่ ต่อ ต้าน คัดค้าน ถูก กระตุ้น ใจ ให้ ประเมิน คํา ตําหนิ วิจารณ์ ของ ตน เสีย ใหม่. 화가 나는 상황에서도 우리가 온화한 성품을 유지한다면, 우리와 의견이 다른 사람들은 흔히 자신들이 하는 비평에 대해 다시 생각해 보게 됩니다. |
การ ตําหนิ หรือ วิจารณ์ อยู่ ร่ํา ไป การ ตะโกน และ การ ให้ สมญา เชิง ดูหมิ่น เช่น “เจ้า โง่” “เจ้า ทึ่ม” มี แต่ จะ ทํา ให้ พวก เขา ขัด เคือง ใจ เท่า นั้น.—เอเฟโซ 6:4, ล. ม. 끊임없는 잔소리, 소리지르는 일, “멍청이”나 “바보”와 같은 창피를 주는 말로 험담하는 것은 자녀를 노엽게 할 뿐입니다.—에베소 6:4. |
หลาย ศตวรรษ ต่อ มา เมื่อ ผู้ พยากรณ์ นาธาน กล่าว ตําหนิ กษัตริย์ ดาวิด ที่ ได้ ทํา บาป ดาวิด ตอบ อย่าง ไร? 수세기 후에, 다윗 왕은 자신이 저지른 죄에 대해 예언자 나단에게 책망을 받았을 때 어떤 반응을 보였습니까? |
ขณะ ที่ พระ เยซู ทรง ลูก ลา เข้า ไป ใน กรุง ยะรูซาเลม และ ได้ รับ การ โห่ ร้อง ต้อนรับ จาก เหล่า สาวก ใน ฐานะ “ท่าน ผู้ นั้น ซึ่ง เสด็จ มา เป็น กษัตริย์ ใน พระ นาม ของ พระ ยะโฮวา” พวก ฟาริซาย มา ขอ พระองค์ ให้ ตําหนิ เหล่า สาวก ของ พระองค์. 예수께서 어린 나귀를 타시고 예루살렘으로 입성하실 때 수많은 제자가 그분을 “주[“여호와”, 「신세」]의 이름으로 오시는 왕”으로 환호하여 맞이하자, 바리새인들은 그분에게 제자들을 꾸짖으라고 요구한다. |
(เยเนซิศ 3:16-19, 23, 24) ทั้ง พันธุกรรม ที่ มี รอย ตําหนิ และ สิ่ง แวด ล้อม ที่ ไม่ ดี ต่าง ก็ ส่ง ผล กระทบ ต่อ มนุษย์ คู่ แรก ตลอด จน ลูก หลาน ของ เขา ด้วย. (창세 3:16-19, 23, 24) 흠집이 생긴 유전 형질과 거친 환경, 이 두 가지 요소의 상호 작용으로 인해 첫 남녀는 물론이고 앞으로 태어날 그들의 후손들마저 영향을 받게 되었습니다. |
◆ จง ต้านทาน การ ตําหนิ ตัว เอง.—ยะเอศเคล 18:20. ◆ 자책감에 빠지지 마십시오.—에스겔 18:20. |
‘จง พยายาม สุด กําลัง เพื่อ ใน ที่ สุด [พระเจ้า] จะ ทรง เห็น ว่า คุณ ปราศจาก ด่าง พร้อย และ ตําหนิ และ มี สันติ สุข.’—2 เปโตร 3:14 “마침내 점도 없고 흠도 없이 평화 가운데 [하느님께] 나타나도록 전력을 다하십시오.”—베드로 둘째 3:14. |
พวก เขา คน หนึ่ง ฟัน หู ทาส ของ มหา ปุโรหิต ขาด แต่ พระ เยซู ทรง ตําหนิ พวก เขา และ ทรง รักษา ชาย ที่ ได้ รับ บาดเจ็บ ผู้ นั้น.—22:43, 44, 49, ล. ม. 그러나 예수께서는 그들을 꾸짖으시고 부상당한 사람을 고쳐 주신다.—22:43, 44, 49. |
ใน บาง กรณี นี่ อาจ ยัง ผล ให้ เรา มี หัวใจ ที่ ตําหนิ ตัว เอง.—โรม 7:19, ล. ม. 어떤 경우에는 그로 인해 우리의 마음이 자신을 정죄할지 모릅니다.—로마 7:19. |
(มัดธาย 6:9) หาก เรา ปรารถนา อย่าง แท้ จริง ให้ พระ นาม พระ ยะโฮวา เป็น ที่ นับถือ อัน บริสุทธิ์ หรือ ศักดิ์สิทธิ์ เรา จะ พยายาม หลีก เลี่ยง การ ทํา สิ่ง หนึ่ง สิ่ง ใด ที่ จะ นํา คํา ตําหนิ มา สู่ พระ นาม นั้น. (마태 6:9) 우리가 여호와의 이름이 거룩하게 되기를 간절히 바란다면, 그 이름에 모독을 돌릴 만한 그 어떤 일도 하지 않으려고 노력하게 될 것입니다. |
พระ เยซู ไม่ ทรง ตําหนิ เธอ. 예수께서는 그 여자 역시 정죄하지 않으셨습니다. |
ทําไม ไม่ มอง ให้ ไกล กว่า ข้อ บกพร่อง ของ เรา ทั้ง ด้าน ร่าง กาย และ ฝ่าย วิญญาณ และ มอง ดู ตัว เรา เอง ที่ พ้น จาก ตําหนิ เหล่า นั้น ตลอด กาล เนื่อง ด้วย คุณค่า แห่ง เครื่อง บูชา ไถ่ ของ พระ คริสต์? 우리의 영육간의 흠 너머로 그리스도의 대속 희생의 공적에 의해 그 흠에서 영원히 벗어난 우리 자신을 바라보는 것이 어떻겠습니까? |
(1 โกรินโธ 10:23, ฉบับ แปล ใหม่) เห็น ได้ ชัด ว่า เปาโล ไม่ ได้ หมายความ ว่า ไม่ ผิด ที่ จะ ทํา สิ่ง ที่ พระ คํา ของ พระเจ้า กล่าว ตําหนิ. (고린도 첫째 10:23) 분명히 바울은 하느님의 말씀이 명백히 정죄하는 일들을 행하는 것이 허용된다는 의미로 말한 것이 아닙니다. |
พระเจ้า ทรง อธิบาย ถึง ผล ที่ ตาม มา โดย ตรัส ผ่าน ทาง โมเซ ผู้ รับใช้ ของ พระองค์ ว่า “เขา ทั้ง หลาย ได้ กระทํา ความ ชั่ว ต่อ พระองค์ เขา หา เป็น บุตร แห่ง [พระเจ้า] ไม่ เขา มี ตําหนิ.” 하느님께서는 모세를 통해 그때 있었던 일의 결과를 이렇게 설명하셨습니다. “그들이 스스로 파멸적으로 행동하였으니, 그들은 [하느님]의 자녀가 아니요, 그 흠은 그들 자신의 것이구나.” |
ไม่ อาจ ตําหนิ ข้อ เท็จ จริง ทาง วิทยาศาสตร์ ที่ ช่วย เรา ให้ เข้าใจ เอกภพ ได้ ดี ขึ้น หรือ เทคโนโลยี ซึ่ง นํา สิ่ง เหล่า นั้น ไปใช้ การ ได้ จริง เพื่อ ประโยชน์ ของ มนุษยชาติ. 우리가 우주를 더 잘 이해하는 데 도움이 되는 과학적 사실을 탓할 수는 없으며, 또 과학적 사실을 실용적으로 이용하여 인류의 유익에 기여하는 과학 기술을 탓할 수도 없다. |
การ สังหาร หมู่ อย่าง จง เกลียด จง ชัง ของ เขา ไม่ เคย ได้ รับ การ ตําหนิ คัดค้าน จาก ผู้ นํา ใน คริสตจักร เยอรมัน ส่วน ใหญ่. 독일의 교회 지도자들은 대부분 히틀러의 증오에 찬 집단 학살을 결코 정죄하지 않았다. |
งู ที่ คิด หา เหตุ ผล ไม่ ได้ ซึ่ง พูด กับ ฮาวา ไม่ ควร ถูก ตําหนิ ใน เรื่อง นี้. 하와에게 말을 건 이성 없는 뱀에게는 아무런 잘못도 없었습니다. |
ผู้ ใหญ่ บาง คน อยาก จะ ตําหนิ ระบบ ของ โรงเรียน ที่ ไม่ สอน เด็ก ๆ ให้ เห็น ความ แตกต่าง ระหว่าง สิ่ง ถูก กับ สิ่ง ผิด. 어떤 어른들은 아이들에게 옳고 그른 것이 무엇인지를 가르치지 않은 책임이 학교 제도에 있다고 합니다. |
태국어 배우자
이제 태국어에서 ตําหนิ의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.