태국어
태국어의 การโอนที่ดิน은(는) 무슨 뜻인가요?
태국어에서 การโอนที่ดิน라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 태국어에서 การโอนที่ดิน를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
태국어의 การโอนที่ดิน라는 단어는 토지이전를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 การโอนที่ดิน의 의미
토지이전
|
더 많은 예 보기
ได้เงินแล้วจะโอนให้ 10% 돈 받으면 10% 송금해줄게 |
คํา ทูล ขอ ของ ฆิดโอน ดัง ที่ พรรณนา ใน วินิจฉัย 6:37-39 แสดง ว่า ท่าน กังวล เกิน ไป และ ช่าง สงสัย. 재판관기 6:37-39에 나와 있는 기드온의 요청은, 그가 지나친 조심성과 의심을 나타냈음을 보여 준다. |
คลิกโอนการเป็นเจ้าของ 소유권 이전을 클릭합니다. |
ขณะ เดียว กัน กับ ที่ ยาโคบ แสดง ความ สนใจ ใน สิ่ง ฝ่าย วิญญาณ และ ความ เชื่อ ศรัทธา ใน คํา ทรง สัญญา ของ พระเจ้า นั้น เอซาว แสดง ให้ เห็น ถึง การ มี ใจ โอนเอียง ไป ใน สิ่ง ซึ่ง เป็น ตัว ตน มอง เห็น ได้ ด้วย ตา และ การ ไม่ มี ความ หยั่ง รู้ ค่า แห่ง สิ่ง ศักดิ์สิทธิ์ ต่าง ๆ.—เฮ็บราย 11:21; 12:16, 17. ‘야곱’은 영적 관심사와 하나님의 약속에 대한 믿음을 표시하였지만, ‘에서’는 물질주의적인 경향과 거룩한 사물에 대한 인식의 부족을 나타냈다.—히브리 11:21; 12:16, 17. |
อย่าระงับบัญชีของเจ้าของรายใหม่ในขณะโอน 이전하는 동안 새 소유자의 계정을 정지하지 마세요. |
*การโอนหมายเลขไปยัง Google Voice ยังไม่รองรับในแคนาดาหรือไอร์แลนด์ *캐나다 또는 아일랜드에서는 아직 Google Voice로의 번호 이전을 지원하지 않습니다. |
แท้ จริง การ โอน อ่อน ผ่อน ตาม และ การ เปิด ใจ กว้าง ต่อ คริสเตียน ที่ สติ รู้สึก ผิด ชอบ อ่อน กว่า—หรือ สมัคร ใจ จํากัด การ เลือก ของ เรา เอง และ ไม่ ยืนกราน ใช้ สิทธิ ที่ เรา มี—เป็น การ แสดง ‘เจตคติ เหมือน ที่ พระ คริสต์ เยซู ทรง มี.’—โรม 15:1-5, ล. ม. 참으로, 약한 양심을 가진 그리스도인들에게 아량 있고 관대한 성향을 보인다면—바꾸어 말해서, 우리의 선택의 자유를 자발적으로 제한하거나 자신의 권리를 주장하지 않는다면—“그리스도 예수께서 가지셨던 것과 같은 정신 태도”를 가지고 있음을 나타내는 것이 됩니다.—로마 15:1-5. |
ฮะบาฆูค มี เจตคติ อัน เป็น แบบ อย่าง ที่ ดี เพราะ ท่าน กล่าว ว่า “ถึง แม้น ต้น มะเดื่อ เทศ จะ ไม่ มี ดอก บาน, หรือ เถา องุ่น ทั้ง หลาย จะ ไม่ มี ลูก, หรือ ต้น เอลายโอน ทั้ง หลาย จะ ไม่ ติด ผล, หรือ ไร่ นา ทั้ง หลาย จะ ไม่ มี พืช เป็น อาหาร, หรือ แม้น แกะ ทั้ง หลาย จะ ต้อง พรัด พราก ไป จาก ฝูง, หรือ วัว ควาย ทั้ง หลาย จะ ไม่ มี อยู่ ใน คอก, ข้าพเจ้า ก็ ยัง จะ มี ใจ ยินดี อยู่ ใน พระ ยะโฮวา. ข้าพเจ้า ก็ คง ยินดี อยู่ ใน พระเจ้า ผู้ ช่วย ให้ รอด ของ ข้าพเจ้า.” 하박국은 본이 되는 태도를 나타냈는데, 그는 이렇게 말하였습니다. “비록 무화과나무에 꽃이 피지 않고, 포도나무에 소산물이 없으며, 올리브나무 농사를 망쳐 버리고, 계단식 밭에서는 양식이 산출되지 않으며, 양 떼가 우리에서 끊어지고, 울타리 안에 소 떼가 없을지라도, 나는 여호와 안에서 크게 기뻐하고, 내 구원의 하느님 안에서 기뻐하겠습니다.” |
“มีชายคนหนึ่งในกรุงเยรูซาเล็มชื่อสิเมโอน เป็นคนชอบธรรมและยําเกรงพระเจ้า ท่านคอยเวลาที่พวกอิสราเอลจะได้รับการปลอบโยนใจ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ก็สถิตกับท่าน “예루살렘에 시므온이라 하는 사람이 있으니 이 사람은 의롭고 경건하여 이스라엘의 위로를 기다리는 자라 성령이 그 위에 계시더라 |
แต่ จํา ไว้ ว่า หนุ่ม สาว คริสเตียน ไม่ จําเป็น ต้อง ทน เมื่อ ถูก รังแก และ ถ้า ถูก ลวนลาม เขา ก็ ไม่ ควร โอน อ่อน ผ่อน ตาม. 그리스도인 청소년이라고 해서 속수무책으로 괴롭힘을 당하고만 있을 필요는 없으며, 자신을 괴롭히도록 놔두거나 성적인 의도를 갖고 접근해 오는 사람에게 넘어가서도 안 된다는 것입니다. |
ชาว ฆิบโอน ได้ มี ที่ อยู่ ท่ามกลาง ไพร่ พล ของ พระเจ้า โดย วิธี ใด? 기브온 사람들은 어떻게 하나님의 백성 가운데 있게 되었습니까? |
(บทเพลง สรรเสริญ 68:18) หลัง จาก ชาว ยิศราเอล ได้ เข้า อยู่ ใน แผ่นดิน แห่ง คํา สัญญา มา ได้ หลาย ปี พระ ยะโฮวา “เสด็จ ขึ้น ไป” ที่ ภูเขา ซีโอน ใน ความหมาย เป็น นัย และ ทรง ตั้ง กรุง ยะรูซาเลม เป็น เมือง หลวง ของ อาณาจักร แห่ง ยิศราเอล โดย มี ดาวิด เป็น กษัตริย์. (시 68:18, 「신세」) 이스라엘 사람들이 여러 해 동안 약속의 땅에 거주한 후에, 여호와께서는 상징적으로 시온 산에 “올라가시”어 예루살렘을 이스라엘 왕국의 수도로 삼으시고 다윗이 왕으로 다스리게 하셨습니다. |
อย่างไรก็ตาม ฟันที่หลอๆอยู่ พวกที่ดินว่างเปล่านั่นก็เป็นปัญหาได้ และหากคุณมีมุมที่ขาดหายไปเพราะ พรบ. ที่ดินที่ล้าสมัยแล้วล่ะก็ คุณก็จะมีบริเวณจมูกแหว่งในย่านของคุณ 그리고 여러분이 구식의 구역번호 때문에 잃어버린 코너를 얻게된다면 여러분은 마을에서 잃어버린 코를 얻게될 것입니다. |
๗๓ และให้กําหนดชายที่น่ายกย่อง, แม้คนมีปัญญา, และส่งพวกเขาไปซื้อที่ดินเหล่านี้. 73 그리고 덕망이 높은 자들 곧 지혜로운 자들을 지명하고, 그들을 보내어 이 토지들을 매입하게 하라. |
อย่าง ไร ก็ ตาม ความ ผิด แห่ง บุตรี ของ ซีโอน ได้ มา ถึง ที่ สุด และ นาง จะ ไม่ ถูก นํา ไป เป็น เชลย อีก. 하지만 처녀 시온의 죄악은 끝났으며, 다시는 사로잡혀 가지 않을 것이다. |
ดัง นั้น พระ ยะโฮวา จึง ตรัส แก่ ฆิดโอน ว่า: ‘จง ส่ง พล รบ ทั้ง ปวง ผู้ ที่ กลัว ให้ กลับ บ้าน เสีย.’ 그래서 여호와께서는 기드온에게 ‘무서워 떠는 사람은 모두 집으로 돌려보내라’라고 말씀하셨습니다. |
แน่นอน ฆิดโอน ผู้ รอบคอบ คง ไม่ อาจ เลือก เวลา ที่ มี ผล ใน ทาง ยุทธศาสตร์ ได้ ดี กว่า นี้ ใน การ โจมตี ของ ท่าน!—วินิจฉัย 7:19, ฉบับ แปล ใหม่. 분명히, 조심성 있는 기드온이 공격을 위해 이보다 더 전략적인 시간을 택할 수는 없었을 것이다!—사사 7:19. |
(1 เธซะโลนิเก 2:7, 8) เรา ทุก คน สม ควร จะ ถาม ตัว เอง ว่า ‘ฉัน มี ชื่อเสียง ว่า เป็น คน เห็น อก เห็น ใจ, โอน อ่อน ผ่อน ตาม, และ สุภาพ อ่อนโยน ไหม?’ (데살로니가 첫째 2:7, 8) 우리 모두는 이렇게 자문해 보는 것이 좋을 것입니다. ‘나는 사려 깊고 양보하고 부드러운 사람이라는 평판이 나 있는가?’ |
* ไม่ ว่า จะ อย่าง ไร ด้วย การ อวย พร จาก พระ ยะโฮวา ฆิดโอน ทํา งาน มอบหมาย ได้ สําเร็จ และ ต่อ มา พระเจ้า ก็ ทรง ใช้ ท่าน ให้ ปลด ปล่อย ชาติ ยิศราเอล จาก พวก มิดยาน.—วินิจฉัย 6:25-27. * 아무튼, 여호와의 축복으로 기드온은 자기가 맡은 임명을 수행하였으며, 때가 되자 그는 하느님에 의해 이스라엘을 미디안 사람들에게서 해방시키는 일에 사용되었습니다.—재판관 6:25-27. |
ฆิดโอน ขาด ความ กล้า ที่ จะ ทํา งาน มอบหมาย ที่ ท่าน ได้ รับ จาก พระ ยะโฮวา ไหม? 기드온은 여호와께서 맡기신 임무를 수행할 용기가 부족하였습니까? |
(โยเอล 1:15) พระ ยะโฮวา ทรง แนะ นํา ชาว ซีโอน ว่า “ท่าน ทั้ง หลาย จง หัน กลับ มา หา เรา เดี๋ยว นี้ ด้วย ความ สมัคร เต็ม ใจ.” (요엘 1:15) 여호와께서는 시온의 주민들에게 ‘너희는 마음을 다하여 내게로 돌아오너라’라고 권고하십니다. |
กองทัพ พันธมิตร ของ ศัตรู ได้ ข้าม มา ยัง เยศเรล และ “พระ วิญญาณ แห่ง พระ ยะโฮวา สวม ทับ ฆิดโอน” ขณะ ที่ ท่าน เรียก ชน ยิศราเอล ออก รบ. 이제 적의 연합군이 이스르엘로 건너오며, 그가 싸우기 위해 이스라엘을 소집하자 “여호와의 신[영]이 기드온에게 강림”한다. |
(เอ็กโซโด 3:1-10) ทูตสวรรค์ ของ พระเจ้า ปรากฏ แก่ ฆิดโอน ผู้ ได้ รับ แต่ง ตั้ง เพื่อ ช่วย ชาติ ยิศราเอล ให้ รอด พ้น จาก การ กดขี่. (탈출 3:1-10) 하느님의 천사가 기드온에게 나타났으며, 기드온은 이스라엘을 압제로부터 구원하라는 임명을 받았습니다. |
การ ศึกษา ชี้ ถึง สาเหตุ ต่าง ๆ ซึ่ง มี ตั้ง แต่ “กระบวนการ เรียน รู้ วิธี ใช้ เทคโนโลยี ใหม่ ๆ อย่าง ไม่ จบ สิ้น และ การ ที่ เส้น แบ่ง ระหว่าง ชีวิต การ ทํา งาน กับ ชีวิต ที่ บ้าน นั้น ดู ยาก ขึ้น ทุก ที เนื่อง จาก สิ่ง ประดิษฐ์ ใหม่ ๆ อย่าง เช่น อีเมล, การ โอน สาย เรียก และ โทรศัพท์ มือ ถือ.” 연구 결과 밝혀진 첨단 기술 스트레스의 원인들로는 “끝이 보이지 않는 신기술 사용법 학습 과정에서부터 전자 우편, 전화 착신 서비스, 휴대폰과 같은 혁신적인 기술들로 인해 직장 생활과 가정생활의 구분이 모호해지는 것”에 이르기까지 다양하다. |
ที่อยู่ของเพลงที่ถูกถ่ายโอน โดยให้สัมพันธ์กับจุดที่เมานท์อุปกรณ์ 전송된 노래의 위치는 장치 마운트 지점을 기준으로 한 상대위치입니다 |
태국어 배우자
이제 태국어에서 การโอนที่ดิน의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 태국어에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
태국어의 업데이트된 단어
태국어에 대해 알고 있습니까?
태국어는 태국의 공식 언어이며 태국의 다수 민족인 태국인의 모국어입니다. 태국어는 Tai-Kadai 어족의 Tai 언어 그룹에 속합니다. Tai-Kadai 어족의 언어는 중국 남부 지역에서 유래한 것으로 생각됩니다. 라오스어와 태국어는 매우 밀접한 관련이 있습니다. 태국인과 라오스인은 서로 말을 할 수 있지만 라오스인과 태국인은 다릅니다.