印度尼西亚中的 abstrak 是什么意思？

印度尼西亚中的单词 abstrak 是什么意思？文章解释了完整的含义、发音以及双语示例以及如何在印度尼西亚中使用 abstrak 的说明。

印度尼西亚 中的abstrak 表示摘要, 抽象化, 提要。要了解更多信息，请参阅下面的详细信息。

听发音

单词 abstrak 的含义

摘要

noun

抽象化

noun

Saya mulai dengan ide saya. Saya membuatnya abstrak.

我先从我的构思开始,使它抽象化。

提要

noun

查看更多示例

Fonem adalah unit abstrak dari suara, dicirikan sebagai unit terkecil dalam sebuah bahasa yang berfungsi untuk membedakan antara makna dari sepasang kata secara minimal dari kata-kata berbeda, yang disebut dengan pasangan minimum.

音素是声音的抽象单位,定义为语言中最小的可以区分一对差异最小的词(所谓的最小对立体)的意义的单位。

Duquesne juga mengutip dua imam Katolik yang mengatakan bahwa bagi banyak orang Kristen ”dogma-dogma itu terpisah, abstrak, merupakan rumus-rumus yang berubah-ubah; masing-masing hampir tidak memiliki arti; dogma yang satu tidak menjelaskan dogma yang lain; maka semuanya sulit diungkapkan pada orang-orang jaman sekarang.

杜魁斯尼也引用两名天主教教士的话,声称对许多基督徒来说,“教义是抽象、武断的公式;每一个均差不多毫无意义,一个教义并不阐明另一个教义;因此我们很难将其向今日活着的人说明。

Namun, belakangan ada pemikiran berdasarkan Weda yang menyingkirkan konsep tentang suatu pribadi tertinggi, dan menggantikannya dengan suatu sumber atau realitas ilahi yang abstrak.

可是,后来吠陀思想却舍弃了有一位至高者的观念,代之以一个非人格化的神圣原则或实体。

Matematika terapan berkenaan dengan penggunaan alat matematika abstrak guna memecahkan masalah-masalah konkret di dalam ilmu pengetahuan, bisnis dan wilayah lainnya.

應用數學思考將抽象的數學工具運用在解答科學、工商業及其他領域上之現實問題。

Apakah saudara juga menganggapNya sebagai suatu kecerdasan yang tidak dapat dilukiskan, kekuatan abstrak yang terdapat di mana-mana, ”Sesuatu” yang agung?

你是否同样把上帝看作一种难以下定义的智力,一种无处不在的抽象力量,一种了不起的“伟大事物”?

Yang menarik bagi saya adalah perkembangan pemikiran modern, evolusi kreativitas, imajinasi, dan pikiran abstrak, tentang apa artinya menjadi manusia.

我所感兴趣的, 是在人类独特性这一议题上, 现代思想的发展, 以及人类创造力、想象力和抽象思维的进化。

14 Seorang remaja lain mengaku bahwa ia juga gagal untuk mengenal Yehuwa sebagai Sahabat dan Bapa, dengan memandangnya tidak lebih daripada Roh yang abstrak.

14 另一个年轻人也承认自己没有真正认识耶和华,把他看作密友和父亲;反之,她只是把上帝视作一个抽象、遥远的灵体。

Ada yang percaya bahwa Setan Si Iblis bukan suatu pribadi melainkan sifat jahat yang abstrak dalam diri setiap orang.

有些人认为魔鬼撒但不是个真实的个体,而是存在于人们心里的恶念。

Langkah terakhir juga tidak sulit, tapi langkah perantara ini -- dari deskripsi abstrak menjadi bentuk lipatan -- ini sulit.

最后一步也不是很难,但中间的一步-- 把抽象的描绘变为折叠的式样-- 这很难。

YESUS tidak pernah menyebut Allah suatu kekuatan abstrak.

耶稣从没说过上帝是一股抽象的力量。相反,他跟上帝说话,也向他祷告。

Menurut kebanyakan terjemahan Alkitab modern, ”kumpulan roh yang fasik” di ayat ini bukan suatu sifat jahat yang abstrak, melainkan makhluk-makhluk roh yang fasik dan kuat.

“天上的邪灵”这个词组,在大多数现代的圣经译本中都翻作邪恶而大能的灵体,而不是翻作恶念。

Ungkapan ”tanda pembaktian” diterjemahkan dari kata Ibrani nezer, yang menurut Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible didefinisikan, ”Dengan tepat sesuatu yang dipisahkan, yaitu pembaktian (abstrak, dari seorang imam atau Nazir); karena itu rambut ikal yang tidak dicukur (konkrit); juga dapat berarti suatu mahkota bunga (khususnya dari kerajaan):—pentahbisan, mahkota, rambut, pemisahan.”

‘奉献的象征’译自希伯来文的尼撒尔(nezer)一字,《史特朗详尽圣经经文汇编》为这字所作的定义如下:“适当地指一件被划归某种用途的东西,例如(抽象)奉献(祭司或拿细耳人);进一步指(具体)未剃的头发;也(暗示)花圈(特别是皇族的):——成圣、皇冠、头发、分开。”

Dan di sini kita melihat Galois mulai membentuk sebuah bahasa untuk melihat inti dari benda-benda tak terlihat, sejenis ide abstrak dari simetri yang mendasari objek fisik ini.

这里我们了解到伽罗瓦开始开发一种语言来研究看不见的东西所具有的内在含义,以及物理物体中存在的对称性的抽象的概念。

Meskipun demikian, pada umumnya gagasan abstrak diungkapkan melalui nomina konkret.

不过,一般而言,抽象的思想是借着具体的名词传达的。

Dan ini bukan hanya terjadi pada hal-hal abstrak seperti nilai dan kepribadian.

而且不光是像价值观和人格这样的临时性的特质。

Para pekerja yang saya kenal mempunyai hubungan abstrak dnegan produk yang mereka kerjakan.

这些我试图去了解的工人们对他们和产品之间的联系有着很抽象的解读。

(Daniel 12:1; Lukas 1:26) Bisa jadi, alasan diberitahukannya nama-nama ini adalah untuk memperlihatkan bahwa setiap malaikat adalah pribadi roh yang unik serta memiliki nama, bukan energi atau daya abstrak semata.

但以理书12:1;路加福音1:26)很可能,圣经提供这些名字的原因是要说明,每个天使都是与众不同的灵体,各有自己的名字。他们绝不仅是某种没有个性特征的力量。

Konsep ini tidak samar-samar atau abstrak, tetapi sebuah kenyataan yang hidup!

上帝的王国绝不是虚幻的概念,也不是遥远的梦想,而是无可置疑的事实!

2 Maka tebusan bukan sesuatu yang samar-samar atau abstrak.

2 因此,赎价不是含糊或抽象的东西。

Di dalamnya Allah tidak pernah dinyatakan sebagai suatu kecerdasan yang abstrak, yang tidak dapat dilukiskan, atau suatu kekuatan atau kuasa yang terdapat di mana-mana.

圣经从没有把上帝描述为一种抽象的、难以下定义的智慧或无处不在的力量或能力。

Bagi mereka, Allah itu abstrak.

对他们来说,上帝十分抽象,很难触摸。

Dan kemudian, ini, sekali lagi adalah versi abstrak, yang berakhir sedikit gila.

然后这个是抽象版本, 结果弄得有点疯狂。

Tetapi, dengan menggunakan bahasa ciptaan Galois, kita dapat memahami bahwa simetri abstrak yang mendasari kedua barang-barang ini sebenarnya sama.

但是,利用伽罗瓦的语言, 我们可以知道这些东西含有的抽象的对称实际上是相同的。

Tidak seperti binatang, kita memiliki pikiran yang kreatif yang bisa bernalar dan memahami berbagai konsep yang abstrak.

我们跟动物不同,我们的头脑富有创造性,能够推理,能够理解抽象的概念。

Apakah Allah seolah-olah abstrak, jauh?

上帝看来很抽象、遥远吗?