uvádí ใน เช็ก หมายถึงอะไร

ความหมายของคำว่า uvádí ใน เช็ก คืออะไร บทความอธิบายความหมายแบบเต็ม การออกเสียงพร้อมกับตัวอย่างสองภาษาและคำแนะนำเกี่ยวกับวิธีใช้ uvádí ใน เช็ก

คำว่า uvádí ใน เช็ก หมายถึง การหั่นเป็นชิ้นเล็กๆ, การทําให้เป็นเศษเล็กเศษน้อย, การคั้น, การทุบให้ละเอียด, การบดละเอียด หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติม โปรดดูรายละเอียดด้านล่าง

ฟังการออกเสียง

ความหมายของคำว่า uvádí

การหั่นเป็นชิ้นเล็กๆ

การทําให้เป็นเศษเล็กเศษน้อย

การคั้น

การทุบให้ละเอียด

การบดละเอียด

ดูตัวอย่างเพิ่มเติม

Zpráva uvádí: „Ježíš jim proto opět řekl: ‚Kéž máte pokoj.
บันทึก เรื่อง ราว บอก ว่า “พระ เยซู จึง ตรัส แก่ เขา อีก ว่า ‘ขอ ให้ เจ้า ทั้ง หลาย มี สันติ สุข เถิด.
Byla to po Evě další žena, kterou Bible uvádí jménem.
ฉัน เป็น ผู้ หญิง คน แรก หลัง จาก ฮาวา ที่ มี ชื่อ บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล.
„V jedné státní věznici byly kvůli této chybě špatně spočítány tresty několika vězňů a ti byli propuštěni,“ uvádí Newsweek.
“ณ เรือน จํา ประจํา รัฐ แห่ง หนึ่ง จุด อ่อน นี้ ทํา ให้ คอมพิวเตอร์ คํานวณ ระยะ เวลา การ ติด คุก ของ นัก โทษ หลาย คน ผิด พวก เขา จึงถูก ปล่อย” วารสาร นิวส์วีก กล่าว.
Lukáš uvádí, že se o to například pokoušelo sedm synů jistého Skevy. Byli to členové kněžské rodiny.
ลูกา ได้ ยก ตัว อย่าง บุตร ชาย เจ็ด คน ของ สเกวา—สมาชิก ของ ตระกูล ปุโรหิต—ซึ่ง พยายาม ทํา เช่น นี้.
Doktor Blacher uvádí znázornění o člověku, který poprvé cestuje ze Spojených států do Evropy.
เพื่อ เป็น ตัว อย่าง บลาเคอร์ เอ่ย ถึง บุคคล ผู้ ซึ่ง โดยสาร เครื่องบิน จาก สหรัฐ ไป ยุโรป เป็น ครั้ง แรก.
Biblická zpráva uvádí: „Nyní začali Miriam a Áron mluvit proti Mojžíšovi kvůli kušitské manželce, kterou si vzal...
บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล บอก ดัง นี้: “มิระยาม กับ อาโรน ได้ พูด ติ โมเซ, เพราะ หญิง ชาว เมือง คูศ ภรรยา ของ โมเซ, . . .
Dále uvádí: „Vaše publikace jsou všude: čtou si je cestující v autobuse, mají je studenti i lidé, kteří čekají v bance.
เขา เสริม ว่า “หนังสือ ของ พวก คุณ มี อยู่ ทุก หน ทุก แห่ง มี คน อ่าน บน รถ ประจํา ทาง, ใน หมู่ เด็ก นัก เรียน, และ แม้ แต่ เมื่อ มี คน ยืน รอ คิว ใน ธนาคาร.
„Poměr lidí, kteří byli v Americe uvězněni, je nyní nesrovnatelně vyšší než v jakémkoli demokratickém státu, a dokonce větší než počet lidí, kteří kdy byli uvězněni v zemích s totalitním režimem,“ uvádí časopis The Economist.
วารสาร ดิ อิโคโนมิสต์ ให้ ข้อ สังเกต ว่า “ใน เวลา นี้ จํานวน การ จํา คุก ใน อเมริกา ไม่ มี ประเทศ ประชาธิปไตย ประเทศ ใด เทียบ ได้ และ สูง กว่า ที่ รัฐบาล ซึ่ง เผด็จการ ที่ สุด เคย พยายาม ทํา มา.
(Lukáš 8:11) Nebo, jak uvádí jiná zpráva, v níž je toto podobenství zaznamenáno, semenem je „slovo o království“.
(ลูกา 8:11) หรือ ดัง ที่ บันทึก อุทาหรณ์ นี้ อีก แห่ง หนึ่ง กล่าว ไว้ ว่า เมล็ด นั้น ได้ แก่ “คํา แห่ง แผ่นดิน พระเจ้า.”
Časopis New Scientist uvádí, že „po celé Evropě jsou pole kontaminovaná nebezpečně vysokým množstvím antibiotik, která jsou podávána zemědělským zvířatům“, aby se tak podporoval jejich růst a předcházelo se nemocem.
วารสาร นิว ไซเยนติสต์ รายงาน ว่า “ไร่ นา ตลอด ทั่ว ยุโรป ปน เปื้อน ยา ปฏิชีวนะ ที่ ให้ แก่ สัตว์ เลี้ยง ใน ฟาร์ม ใน ระดับ ที่ เป็น อันตราย.”
V díle The Encyclopedia of Religion (Encyklopedie náboženství) se sice vysvětluje, že zakladatelé buddhismu, křesťanství a islámu se v názorech na zázraky od sebe lišili, ale také se zde uvádí: „Pozdější dějiny těchto náboženství jednoznačně svědčí o tom, že zázraky a vyprávění o zázracích jsou nedílnou součástí náboženského života člověka.“
สารานุกรม ศาสนา (ภาษา อังกฤษ) อธิบาย ว่า ศาสดา ของ ศาสนา พุทธ, คริสต์, และ อิสลาม มี มุม มอง ที่ แตกต่าง กัน ใน เรื่อง การ อัศจรรย์ แต่ หนังสือ นี้ ก็ ให้ ข้อ สังเกต ว่า “ประวัติศาสตร์ ยุค ต่อ ๆ มา ของ ศาสนา เหล่า นี้ แสดง ให้ เห็น อย่าง ชัดเจน ว่า การ อัศจรรย์ และ เรื่อง ราว เกี่ยว กับ การ อัศจรรย์ เป็น ส่วน สําคัญ ของ ความ เชื่อ ทาง ศาสนา ของ มนุษยชาติ.”
Bertram Rothschild, redaktor časopisu The Humanist, uvádí: „Za svůj hněv ... jsme odpovědni především my sami.
เบอร์ทรัม รอทส์ไชลด์ เขียน ไว้ ใน วารสาร เดอะ ฮิวแมนิสต์ ว่า “ความ โกรธ . . . ส่วน ใหญ่ แล้ว เกิด จาก ตัว เรา เอง.
Profesor Gunson uvádí, že obrácení Tahiťanů bylo „pouze projevem vůle Pomarého II., která se opírala o náboženské zvyky (ne víru) anglických misionářů“.
กัน สัน กล่าว ถึง การ เปลี่ยน ศาสนา ใน ตาฮิตี ว่า “เป็น เพียง เพราะ ความ ประสงค์ ของ กษัตริย์ โพมาเร ที่ สอง ซึ่ง อาศัย ธรรมเนียม ทาง ศาสนา (ไม่ ใช่ ความ เชื่อ) ของ พวก มิชชันนารี ที่ มา จาก อังกฤษ.”
Středisko pro zkoumání občanských preferencí uvádí, že rok co rok se mezi mladými lidmi ve věku od 13 do 19 let každý šestý nakazí pohlavně přenášenou chorobou a jedna z každých šesti sexuálně aktivních středoškolaček má alespoň čtyři různé partnery.
ศูนย์ สิทธิ ใน การ เลือก ของ ประชากร รายงาน ว่า แต่ ละ ปี เด็ก วัยรุ่น 1 ใน 6 ติด โรค ซึ่ง ติด ต่อ ทาง การ ร่วม เพศ และ พบ ว่า ทุก ๆ 1 ใน 6 คน ของ เด็ก สาว ใน โรง เรียน มัธยม ที่ มี พฤติกรรม ทาง เพศ มี คู่ นอน อย่าง น้อย สี่ คน ต่าง วาระ กัน.
„Ať je vzdáleno od pravého Boha, že by jednal ničemně,“ uvádí Bible.
คัมภีร์ ไบเบิล บอก ดัง นี้: “พระเจ้า จะ ทรง กระทํา การ ชั่ว นั้น เป็น ไป ไม่ ได้!”
Znalec Bible Mariano Revilla Rico o tomto projektu uvádí: „Ze tří židovských konvertitů, kteří na díle kardinála [Cisnerose] spolupracovali, byl nejvíce oceňován Alfonso de Zamora, filozof, jazykovědec, odborník na Talmud a navíc znalec latiny, řečtiny, hebrejštiny a aramejštiny.“
ผู้ เชี่ยวชาญ ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล ชื่อ มารีโน เรบิลลา รีโก ให้ ข้อ สังเกต เกี่ยว กับ การ จัด ทํา พระ คัมภีร์ ฉบับ นี้ ว่า “ใน บรรดา ชาว ยิว ที่ เปลี่ยน มา เป็น คาทอลิก ซึ่ง มี ส่วน ร่วม ใน โครงการ ของ คาร์ดินัล [ซิสเนรอส] คน ที่ โดด เด่น ที่ สุด คือ อัลฟองโซ เด ซาโมรา นัก ไวยากรณ์ นัก ปรัชญา และ ผู้ เชี่ยวชาญ ด้าน คัมภีร์ ทัลมุด ซึ่ง แตกฉาน ใน ภาษา ละติน กรีก ฮีบรู และ อาราเมอิก.”
Takový názor není v souladu s 10. kapitolou 1. Mojžíšovy, která uvádí, že Noemův pravnuk Nimrod založil první politický stát v oblasti Babelu neboli Babylóna.
ความ เห็น นี้ ขัด แย้ง กับ เยเนซิศ บท 10 ซึ่ง แถลง ว่า นิมโรด เหลน ของ โนฮา ได้ ตั้ง รัฐ ทาง การ เมือง แรก ขึ้น ใน เขต แดน บาเบล หรือ บาบูโลน.
„Odborníci zjišťují, že pěstování vlastní zeleniny a ovoce, a to i v malém množství, má na zdraví mnohem pozitivnější vliv, než by kdo očekával,“ uvádí časopis Psychology Today.
วารสาร ไซโคโลจี ทูเดย์ กล่าว ว่า “นัก วิจัย กําลัง ค้น พบ ว่า การ ปลูก พืช ผัก เป็น อาหาร—ไม่ ว่า ทํา มาก หรือ น้อย—ส่ง ผล ดี ต่อ สุขภาพ ของ คุณ มาก กว่า ที่ ใคร ๆ เคย คิด.”
10 Pokrytečtí židovští duchovní hledají příležitost, jak se Ježíše zmocnit. Ten jim však odpovídá na množství jejich úskočných otázek a uvádí je před lidmi do rozpaků.
10 นัก ศาสนา ชาว ยิว ที่ หน้า ซื่อ ใจ คด จ้อง หา โอกาส จับ พระ เยซู แต่ พระองค์ ตอบ คํา ถาม ที่ เขา คอย จับ ผิด และ ทํา ให้ เขา สับสน ต่อ หน้า ฝูง ชน.
Časopis Christianity Today uvádí: „Někteří odborníci se domnívají, že problém hazardního hraní je nejrychleji rostoucí závislostí dospívajících.“
วารสาร ศาสนา คริสเตียน ทุก วัน นี้ (ภาษา อังกฤษ) รายงาน ว่า “ผู้ สันทัด กรณี บาง คน เชื่อ ว่า การ พนัน ที่ เป็น ปัญหา กลาย เป็น สิ่ง เสพย์ติด ที่ แพร่ หลาย เร็ว ที่ สุด ท่ามกลาง วัยรุ่น.”
(Matouš 19:24) Podobně Marek 10:25 uvádí: „Je snadnější, aby velbloud prošel uchem jehly, než aby boháč vstoupil do Božího království.“
(มัดธาย 19:24) ใน ทํานอง เดียว กัน มาระโก 10:25 อ่าน ว่า “ตัว อูฐ จะ ลอด รู เข็ม ง่าย กว่า คน มั่งมี จะ เข้า ใน แผ่นดิน ของ พระเจ้า.”
Jozue 6:26 uvádí: „Právě v té době dal . . . Jozue pronést přísahu slovy: ‚Ať je před Jehovou proklet muž, který povstane a postaví toto město, ano Jericho.
ยะโฮซูอะ 6:26 ว่า ดัง นี้: “ยะโฮซูอะ ให้ คน ทั้ง หลาย สาบาน ว่า, ผู้ ใด ๆ องอาจ ลง มือ สร้าง เมือง ยะริโฮ นี้ ขึ้น อีก: ให้ ผู้ นั้น ถูก แช่ง สาป เฉพาะ พระ ยะโฮวา, ผู้ ที่ วาง ราก ลง ให้ เสีย บุตร หัวปี, และ เมื่อ ตั้ง ประตู ขึ้น ให้ เสีย บุตร สุด ท้อง.”
V Bibli je ale také zdůrazněno, že nejdůležitějším požadavkem Zákona bylo, aby ti, kdo uctívají Jehovu, jej milovali svým celým srdcem, celou myslí, duší a silou; a také se v ní uvádí, že dalším důležitým požadavkem bylo přikázání, aby milovali svého bližního jako sebe sama. — 5. Mojžíšova 5:32, 33; Marek 12:28–31.
แต่ พระ คัมภีร์ เน้น ด้วย ว่า ข้อ เรียก ร้อง สําคัญ ที่ สุด แห่ง กฎหมาย นั้น คือ ให้ คน เหล่า นั้น ซึ่ง นมัสการ พระ ยะโฮวา ต้อง รัก พระองค์ สุด หัวใจ, สุด ความ คิด, สุด จิตวิญญาณ, และ สุด กําลัง; และ ระบุ ว่า สําคัญ รอง ลง มา ได้ แก่ พระ บัญญัติ ที่ กําชับ ให้ พวก เขา รัก เพื่อน บ้าน เหมือน รัก ตัว เอง.—พระ บัญญัติ 5:32, 33; มาระโก 12:28-31.
Mezinárodní nadace pro osteoporózu uvádí, že „v Evropské unii dojde v důsledku osteoporózy ke zlomenině každých 30 vteřin“.
มูลนิธิ โรค กระดูก พรุน ระหว่าง ชาติ รายงาน ว่า “ใน สหภาพ ยุโรป มี คน กระดูก แตก ทุก ๆ 30 วินาที เนื่อง จาก โรค กระดูก พรุน.”
Jeden znalec Bible uvádí: „Uctívání krále nebylo pro většinu modlářských národů ničím zvláštním; když tedy byli Babylóňané vyzváni, aby svému dobyvateli, Dareiovi Médskému, vzdali poctu jako nějakému bohu, ochotně tomuto požadavku vyhověli.
ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน คัมภีร์ ไบเบิล คน หนึ่ง ให้ ข้อ สังเกต ว่า “การ นมัสการ กษัตริย์ ไม่ ได้ เป็น ข้อ เรียก ร้อง ที่ แปลก สําหรับ ชาติ ต่าง ๆ ส่วน ใหญ่ ที่ บูชา รูป เคารพ; และ ดัง นั้น เมื่อ มี การ เรียก ร้อง ชาว บาบูโลน ให้ แสดง ความ เคารพ ต่อ ผู้ พิชิต—ดาระยาศ ชาว มีเดีย—เหมือน เทพเจ้า พวก เขา ก็ พร้อม จะ ทํา ตาม ข้อ เรียก ร้อง นี้.

มาเรียนกันเถอะ เช็ก

ตอนนี้เมื่อคุณรู้ความหมายของ uvádí ใน เช็ก มากขึ้นแล้ว คุณจะได้เรียนรู้วิธีใช้คำเหล่านี้ผ่านตัวอย่างที่เลือกไว้และวิธี อ่านแล้วอย่าลืมเรียนรู้คำที่เกี่ยวข้องที่เราแนะนำ เว็บไซต์ของเรามีการปรับปรุงคำศัพท์ใหม่ๆ และตัวอย่างใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา เพื่อให้คุณสามารถค้นหาความหมายของคำอื่นๆ ที่คุณไม่ทราบใน เช็ก

คุณรู้จัก เช็ก ไหม

เช็กเป็นหนึ่งในภาษาของสาขาตะวันตกของภาษาสลาฟ ร่วมกับสโลวักและโปแลนด์ ภาษาเช็กเป็นภาษาที่ใช้โดยชาวเช็กส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ในสาธารณรัฐเช็กและทั่วโลก (มากกว่า 12 ล้านคนในทั้งหมด) เช็กอยู่ใกล้กับสโลวักมากและในระดับที่น้อยกว่าคือไปยังโปแลนด์