인도네시아 인
인도네시아 인의 tempat kejadian perkara은(는) 무슨 뜻인가요?
인도네시아 인에서 tempat kejadian perkara라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 인도네시아 인에서 tempat kejadian perkara를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.
인도네시아 인의 tempat kejadian perkara라는 단어는 범죄 현장를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.
발음 듣기
단어 tempat kejadian perkara의 의미
범죄 현장
berkuasa atas tempat kejadian perkara. 범죄현장의 책임자로 두었기 때문입니다. |
더 많은 예 보기
Sewaktu sebuah kecelakaan kecil terjadi, polisi memanggil seorang hakim dan seorang panitera ke tempat kejadian perkara (TKP). 경미한 사고가 발생하면, 경찰은 판사 한 명과 법원 서기 한 명을 사고 현장으로 불러온다. |
Contoh: Foto tempat kejadian perkara atau kecelakaan, video eksekusi 예: 범죄 현장 또는 사고 사진, 처형 동영상 |
Ini tempat kejadian perkara. 여긴 범죄현장입니다 |
Yang paling saya suka adalah, seeorang bisa mengunduh urutan saya, kembali ke laboratorium, mempersatukan beberapa DNA Ellen palsu, dan menanam itu pada tempat kejadian perkara. 그 중에서 저는 '누군가가 당신의 게놈 서열을 다운로드 하여, 실험실에 가져가, 당신의 가짜 유전자를 조작해내어, 범행 현장에 몰래 묻혀 놓을 수도 있습니다.' 가 가장 맘에 들었습니다. |
Yang paling saya suka adalah, seeorang bisa mengunduh urutan saya, kembali ke laboratorium, mempersatukan beberapa DNA Ellen palsu, dan menanam itu pada tempat kejadian perkara. 그 중에서 저는 '누군가가 당신의 게놈 서열을 다운로드 하여, 실험실에 가져가, 당신의 가짜 유전자를 조작해내어, 범행 현장에 몰래 묻혀 놓을 수도 있습니다.'가 가장 맘에 들었습니다. |
Sebagai ilustrasi: Seorang penjahat mungkin menghapus sidik jarinya di tempat kejadian perkara supaya ia bisa menyembunyikan identitasnya dan dengan cara ini melanjutkan kegiatan ilegalnya tanpa ketahuan. 예를 들어, 범죄자는 범행 현장에서 자신의 지문을 지우려고 할지 모릅니다. 그런 방법으로 자신의 정체를 숨겨서 들키지 않고 범법 행위를 계속하려는 것입니다. |
Contoh konten yang tidak pantas atau menyinggung: Penindasan atau intimidasi terhadap seseorang atau kelompok, diskriminasi rasial, perlengkapan kelompok pembenci, gambar tempat kejadian perkara atau kecelakaan yang menjijikkan, kesadisan terhadap hewan, pembunuhan, pencederaan diri, ancaman atau pemerasan, penjualan atau perdagangan spesies langka. 부적절하거나 불쾌감을 주는 콘텐츠의 예: 특정 개인이나 집단을 괴롭히거나 위협하는 콘텐츠, 인종차별, 혐오 단체 용품, 적나라한 범죄 현장 또는 사고 이미지, 동물 학대, 살인, 자해, 갈취 또는 협박, 멸종위기의 동물 판매 또는 거래 |
Meskipun pencuri ini sangat berhati-hati sehingga tidak satu pun sidik jarinya tertinggal di tempat kejadian perkara, ia mempunyai kebiasaan menempelkan telinganya di jendela atau lubang kunci untuk memastikan bahwa tidak ada orang di rumah pada waktu ia membongkar, dengan demikian meninggalkan sidik telinganya. 그 절도범은 매우 조심스러워서 범행 현장에 지문을 전혀 남기지 않았지만, 도둑질하러 집에 들어가기 전에 사람이 있는지 확인하기 위해 창문이나 열쇠 구멍에 귀를 대보는 버릇이 있었고, 그 때문에 귀 자국이 남게 된 것이다. |
Contoh konten yang tidak patut atau menyinggung: penindasan atau intimidasi terhadap seseorang atau kelompok, diskriminasi rasial, pernak-pernik kelompok pembenci, gambar tempat kejadian perkara atau kecelakaan yang menjijikkan, kesadisan terhadap hewan, pembunuhan, pencederaan diri, ancaman atau pemerasan, penjualan atau perdagangan spesies langka, iklan yang menggunakan bahasa kasar 부적절하거나 불쾌감을 주는 콘텐츠의 예: 특정 개인이나 집단을 괴롭히거나 위협하는 콘텐츠, 인종차별, 혐오 단체 용품, 적나라한 범죄현장 또는 사고현장 이미지, 동물 학대, 살인, 자해, 갈취 또는 협박, 멸종위기 동물의 판매 또는 거래, 욕을 사용하는 광고 |
Berdirinya bala tentara kafir di tempat kudus menjadikan mereka ”perkara menjijikkan”. 이교 군대는 거룩한 곳에 그렇게 서 있음으로 “혐오스러운 것”이 되었다. |
Perkara Besar Terjadi di Tempat-Tempat Kecil 작은 곳에서 일어나고 있는 큰 일들 |
Akan tetapi, pria itu tidak mengisi tempat yang kosong dengan perkara yang baik, jadi ia dirasuki oleh tujuh roh yang lebih jahat. 그런데 그 사람은 빈자리를 좋은 것으로 채우지 않아 더 악한 일곱 영에 사로잡히게 됩니다. |
Dalam sebuah penglihatan Yehezkiel dibawa ke Yerusalem yang jauh, tempat ia melihat perkara-perkara menjijikkan yang sedang terjadi dalam bait Yehuwa. 환상 가운데서 에스겔은 멀리 떨어져 있는 예루살렘으로 옮겨지며, 그곳 여호와의 성전에서 일어나고 있는 가증한 일들을 보게 된다. |
□ Mengapa masuk akal untuk mengatakan bahwa ’berdirinya perkara yang menjijikkan di suatu tempat kudus’ masih akan terjadi di masa depan? □ “혐오스러운 것이 거룩한 장소에 서 있는 것”이 앞으로 있을 일이라고 말하는 것이 논리적인 이유는 무엇입니까? |
Mengapa masuk akal untuk mengatakan bahwa ’berdirinya perkara yang menjijikkan di suatu tempat kudus’ masih akan terjadi di masa depan? “혐오스러운 것이 거룩한 장소에 서 있는 것”이 앞으로 있을 일이라고 말하는 것이 논리적인 이유는 무엇입니까? |
(Matius 24:21) Jadi, ”perkara yang menjijikkan yang menyebabkan kehancuran”, masih belum berdiri di suatu tempat kudus. —1/5, halaman 16, 17. (마태 24:21) 그러므로 “황폐케 하는 혐오스러운 것”은 아직은 거룩한 장소에 서 있지 않습니다.—5/1 16, 17면. |
Para anggota juga diimbau untuk secara aktif terlibat dalam perkara-perkara yang pantas untuk memperbaiki masyarakat mereka dan menjadikannya tempat yang sehat untuk mereka tinggal dan membesarkan keluarga. 회원들은 또한 지역 사회 발전을 위해 가치 있는 대의에 적극적으로 참여하고, 그곳을 생활 및 가족 양육을 위해 훌륭한 곳으로 만들라는 권고를 받는다. |
Jadi, ”perkara yang menjijikkan yang menyebabkan kehancuran”, yang telah ada sejak tahun 1919, tampaknya masih belum berdiri di suatu tempat kudus. 그러므로 1919년 이래로 존재해 온 “황폐케 하는 혐오스러운 것”은 아직은 거룩한 장소에 서 있지 않은 것 같습니다. |
”[Allah] mendudukkan dia di sebelah kanannya di tempat-tempat surgawi, jauh di atas setiap pemerintah dan wewenang dan kuasa dan pertuanan . . . dan menjadikan dia kepala atas segala perkara bagi sidang jemaat.” “[하느님께서는] 그를 ··· 하늘에서 자기의 오른편에 앉히셔서, ··· 모든 정부와 권위와 권세와 주권[보다] ··· 그를 훨씬 높이셨[으며] ··· 그를 모든 것 위에 회중의 머리로 삼으셨습니다.” |
(Pengkhotbah 9:11; Matius 24:21, Bode) Jadi tidak seorang pun dari Saksi-Saksi Yehuwa dewasa ini patut menaruh perkawinan, harta benda atau perkara-perkara duniawi lain di tempat pertama dalam kehidupan. (마태 24:21; 전도 9:11) 그러므로 오늘날 ‘여호와의 증인’은 누구도 결혼 생활이나 소유물 혹은 기타 땅에 속한 것들을 생활에 첫째로 두어서는 안 됩니다. |
Menyedihkan sekali, ada orangtua yang telah menjadi begitu sibuk mengurus masalah-masalah sidang, suatu tugas penuh tantangan, atau perkara-perkara materi sehingga bahkan pada waktu berada bersama anak-anak mereka, pikiran mereka ada di tempat lain. 유감스럽게도, 회중 문제나 매혹적인 세속 일, 또는 물질적인 것들을 돌보는 일에 너무 몰두한 나머지 심지어 자녀와 함께 하는 시간에도 정신은 딴 데 가있는 부모들이 있읍니다. |
(Im 21:1-4) Imam mana pun yang menjadi najis, karena kusta, karena mengeluarkan lelehan, atau karena mayat atau perkara najis lainnya, tidak boleh makan perkara-perkara kudus atau melakukan dinas di tempat suci sampai sudah tahir, kalau tidak, ia harus mati.—Im 22:1-9. (레 21:1-4) 나병이나 유출이나 시체나 다른 부정한 것으로 부정해진 제사장이 있다면 그 누구든 깨끗해질 때까지 거룩한 것들을 먹거나 신성한 봉사를 수행할 수 없었는데, 이를 어길 경우 그는 반드시 죽임을 당해야 하였다.—레 22:1-9. |
(Kejadian 15:13, 14, 18-21; Keluaran 23:31; Ulangan 2:17-22; Daniel 8:5-7, 20, 21) Rasul Paulus mengacu kepada aspek masa dan musim yang Yehuwa tetapkan ini sewaktu ia berkata kepada para cendekiawan Yunani di Athena, ”Allah yang menjadikan dunia dan segala perkara di dalamnya . . . menjadikan dari satu pria setiap bangsa manusia, untuk tinggal di atas segenap permukaan bumi, dan ia menetapkan waktu-waktu yang telah ditentukan dan batas-batas tetap dari tempat tinggal manusia.”—Kisah 17:24, 26. (창세 15:13, 14, 18-21; 출애굽 23:31; 신명 2:17-22; 다니엘 8:5-7, 20, 21) 사도 바울은 아테네에서 그리스의 지식인들에게 말하는 가운데, 여호와의 때와 시기의 그러한 면을 이렇게 지적하였습니다. “세상과 그 안에 있는 모든 것을 만드신 하느님, ··· 그분은 한 사람에게서 각 나라 사람들을 만드시어 온 지면에 살게 하시고, 지정된 때와 사람의 거주의 한계를 정하셨습니다.”—사도 17:24, 26. |
인도네시아 인 배우자
이제 인도네시아 인에서 tempat kejadian perkara의 의미에 대해 더 많이 알았으므로 선택한 예를 통해 사용 방법과 읽어보세요. 그리고 우리가 제안하는 관련 단어를 배우는 것을 잊지 마세요. 우리 웹사이트는 인도네시아 인에서 모르는 다른 단어의 의미를 찾을 수 있도록 새로운 단어와 새로운 예를 지속적으로 업데이트하고 있습니다.
인도네시아 인의 업데이트된 단어
인도네시아 인에 대해 알고 있습니까?
인도네시아어는 인도네시아의 공식 언어입니다. 인도네시아어는 1945년 인도네시아 독립 선언과 함께 공식적으로 확인된 표준 말레이어입니다. 말레이어와 인도네시아어는 여전히 매우 유사합니다. 인도네시아는 세계에서 네 번째로 인구가 많은 나라입니다. 대다수의 인도네시아인은 거의 100%의 비율로 유창한 인도네시아어를 구사하므로 세계에서 가장 널리 사용되는 언어 중 하나입니다.